【貝諾法王簡傳】

   藏傳佛教寧瑪巴殊勝白玉傳承第十一代掌教領袖─尊貴的 貝諾法王其弘法因緣在蓮師的巖藏法中屢有預記。惹那林巴及嘉稱寧波的巖藏法中有云：「在噶陀的南方，一位稱為諾布的即將誕生。由於他不可思議的智慧與慈悲，凡與他接觸、學習者將可以一生成就的法要，迅速證得果位。」

    法王誕生於西元一九三二年，藏曆水猴年十二月，五歲時被迎請至白玉主寺升座，堪布雅噶授與法王皈戒、文殊灌頂、一尊珍貴文殊佛像及為法王寫了一篇長壽祈請文。昆桑謝拉的再世（前一世秋竹仁波切）授與法王外別解脫戒、內菩薩戒及密三昧耶戒，使得法王成為具足三種戒律的金剛總持。之後，更將一切顯、密、大圓滿的灌頂與口訣完整地傳給貝諾法王，使得法王成為顯密佛法的教主。在法王到達印度之後，從達賴喇嘛處接受時輪金剛等教法，此外與敦珠法王及頂果法王等彼此相互傳法，互為師徒，彼此心意融合為一。

    1959年，法王遠離家鄉至印度，原來佛法興盛的西康已不復存在，法王當時曾經想到身處此五濁惡世，不如閉關專修。後來因不忍寧瑪教法像彩虹般逐漸消失，法王重新思維並立誓要以三輪佛法事業讓佛法能再度興盛。1963年時，法王在南印度興建南卓林寺，由於法王不屈不撓地辛勤灌溉，至今已有小學學僧一千多名、佛學院學僧五百名、阿尼僧眾四百多名及閉關行者四十至五十名，超過三千名僧眾。他們的衣、食、住、醫藥全由法王一人負擔。

    在一九九三年印度菩提迦耶的寧瑪祈願法會上，來自世界各地的寧瑪派傑出代表一致推舉貝諾法王為繼敦珠法王、頂果欽哲法王之後的寧瑪派掌教法王。晉美彭措法王則經常讚嘆貝諾法王已成肉身佛，西藏的精神領袖達賴喇嘛，也經常在大庭廣眾之下，稱讚貝諾法王為寧瑪教法的弘揚所作的貢獻與努力。敦珠法王在他的全集中有提到：「在此末法時期，因有貝諾法王建廟安僧，說法與閉關實修等三輪不可思議的佛法事業，維繫顯密佛法的命脈而不使其中斷。於此特別希望貝諾法王無始的金剛本質永不離開，願師君三尊之教法能與虛空同壽！」Back