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台中白玉中心住持 滇津仁波切 簡傳 |
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Lama Tenzin Nyima
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滇津仁波切自幼於南卓林寺披剃出家，並於寺中循序地接受讀寫、梵唄等基礎訓練 透過學習，逐漸掌握了包括壇城繪製、金剛法舞在內許多具有白玉傳規特色的金剛乘行者必學 的法儀與學問。 滇津仁波切在依怙主 貝諾法王座下，從五十萬加行起，依照次第修學了脈、風、光明大圓滿 等前譯舊派不共的正法實踐。此外，在許多造訪南卓林寺、廣佈教法甘露的殊勝大士、純正大 德，如：依怙主 敦珠法王、依怙主 頂果欽哲法王、依怙主 達隆澤珠仁波切、依怙主 賈札 仁波切等聖者蓮足下，圓滿求得了前譯舊派所屬，融合長傳教言、近傳伏藏、甚深淨相等三種傳 規的正法，對於能成熟之灌頂、能解脫之引導、持明上師的菁華竅訣，皆圓滿地獲得。 從1986年起，仁波切作為怙主法王的隨侍，前往世界各地的佛學中心參訪教授，以此承事上 師，前後約莫五年；在寺院中，他擔任維那師一職，並且因為具備豐富的知識學問，以及篤實穩 重的人品，廣受寺內僧眾的敬重與好評。 如理聞思諸多法要之後，仁波切進入「桑滇哦薩林」（禪定光明洲）閉關中心，開始了為期三 年三個月的傳統閉關實修。出關之後，在全寺三千餘名僧眾的見證之下，依怙主 貝諾法王為他 昇座。從此，他正式受封為金剛阿闍黎，也得到了「仁波切」的榮銜。 遵奉怙主法王的指示，滇津仁波切來到台中中心擔任住持。這項安排，不僅是出於法王的慈悲 關照，亦是台中弟子們的福澤所感。是故，如果諸位在生活上、教法上有任何問題，皆可向仁波 切諮詢、請益。有這樣一位博學謙沖的上師駐錫中心，機緣實為難得，盼具緣大眾把握良機，親 近善知識，共同於菩提道上前進努力。
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