新店白玉中心 2021年4月~5月法訊 |
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日期 |
時間 |
法會內容 |
主法上師 |
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4/3 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
【共修】準提佛母成就法 |
住持 堪布悟祝仁波切 |
4/4 |
(日) |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
4/6 |
(二) |
晚間7:30-9:00 |
【藏曆廿五】大樂佛母薈供 (請攜帶供品) |
全體僧眾 |
4/9 |
(五) |
晚間7:30-9:00 |
【新增】太魯閣號408次列車超度-祈福法會 |
全體僧眾 |
4/10 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
【共修】桑傑林巴伏藏傳規.焦煙餗煙供 |
住持 堪布悟祝仁波切 |
4/11 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
《掌中持佛引導文備忘錄》正行教授講解(20) |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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4/17 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
月例消災除障—《龍欽心滴》護法神供養法會(可寫長生消災祿位) |
全體僧眾 |
4/18 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
《掌中持佛引導文備忘錄》正行教授講解(圓滿薈供) |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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4/20 |
(二) |
晚間7:30-9:00 |
【藏曆初八】黑財神、藥師佛共修 (遣除疾病,增進順緣) |
全體僧眾 |
4/22 |
(四) |
晚間7:30-9:00 |
【藏曆初十】蓮師持明總集薈供 (請攜帶供品) |
全體僧眾 |
4/24 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
《天法.寂忿百尊禪定儀軌》超度法會(消除亡者在中陰的迷亂恐懼,願其速生極樂/可寫超度牌位) |
全體僧眾 |
4/25 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
蓮師財神灌頂 |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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5/1 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
【共修】多傑林巴伏藏傳規《忿怒蓮師.金剛鎧甲》 |
住持 堪布悟祝仁波切 |
5/2 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
文殊菩薩灌頂 |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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5/6 |
(四) |
晚間7:30-9:00 |
【藏曆廿五】大樂佛母薈供 (請攜帶供品) |
全體僧眾 |
5/8 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
【共修】十六羅漢頂禮供養法 |
住持 堪布悟祝仁波切 |
5/9 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
【秋居林巴新伏藏傳規】度母外修法灌頂 |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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5/15 |
(六) |
上午8:30- 下午5:00 |
【寂忿百尊•遣除不祥法會】依據《噶瑪林巴伏藏》所修,避免非時死亡。 |
全體僧眾 |
5/16 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
【秋居林巴新伏藏傳規】度母外修法《二資糧藏》實修導引(1) (持續開課) |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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5/19 |
(三) |
晚間7:30-9:00 |
【薩嘎達瓦】浴佛法會 |
全體僧眾 |
5/20 |
(四) |
晚間7:30-9:00 |
【藏曆初八】黑財神、藥師佛共修 (遣除疾病,增進順緣) |
全體僧眾 |
5/21 |
(五) |
晚間7:30-9:00 |
【藏曆初十】蓮師持明總集薈供 (請攜帶供品) |
全體僧眾 |
5/22 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
月例消災除障—《龍欽心滴》護法神供養法會(可寫長生消災祿位) |
全體僧眾 |
5/23 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
【秋居林巴新伏藏傳規】度母外修法《二資糧藏》實修導引(2)(持續開課) |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
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5/29 |
(六) |
下午2:30-5:00 |
《天法.寂忿百尊禪定儀軌》超度法會(消除亡者在中陰的迷亂恐懼,願其速生極樂/可寫超度牌位) |
全體僧眾 |
5/30 |
(日) |
下午2:30-5:00 |
【秋居林巴新伏藏傳規】度母外修法《二資糧藏》實修導引(3)(持續開課) |
祖古安江仁波切 |
晚間7:30-9:00 |
度母共修(請攜素食供品) |
全體僧眾 |
因疫情仍持續升高,為保護自身與他人安全,請各位大德前來中心參加法會共修、課程時,仍應佩戴口罩,保持社交距離,目前僧眾房並未開放,如有需要與僧眾近距離互動,請務必保持全程佩戴口罩,感謝您的配合! |
【準提佛母】 |
梵名 Cundī。又作准提、准胝、准泥、准提觀音、准提佛母、佛母準提。意譯作清淨。護持佛法,並為短命眾生延壽護命之菩薩。禪宗以準提為觀音部之一尊,深加尊崇。日本台密以準提入於佛母中,以為佛部之尊。 修持此法的世間利益包括:防護非人干擾、避免不祥、消災延壽、廣積福德。龍樹菩薩曾讚嘆此尊咒語說:「準提功德聚,寂靜心常誦,一切諸大難,無能侵是人,天上及人間,受福如佛等,遇此如意珠,定獲無等等。」 |
【桑傑林巴伏藏傳規.焦煙餗煙供】 |
藏地煙供概分為兩類:「桑」──清淨煙供,以及「餗」──焦煙煙供。前者在寧瑪派以大伏藏師拉尊南開吉美所取〈山淨煙供〉為主,上供下施四種賓客﹔而後者則是以引燃焦煙的方式,下施餓鬼、中陰身等受苦有情,並以悲心布施自己有緣的冤親債主,令其饜足,既可培養行者的悲心、菩提心,亦可真實饒益惡趣與中陰眾生,並遣除因宿孽而致、冤親債主造作之種種違緣。對於閉關實修者而言,這是日常的夜間定課之一。 密宗修法中,有所謂「藉密咒、手印、等持(禪定)、物質」等條件而成就事業的道理。因此,在修煙供時,煙供物(物質條件)和等持(禪定)乃是必不可少的,再加上密咒語手印,令供養以及所布施出去的物資得以輾轉增上,成為廣大成滿一切有情希願的無盡寶藏、遣除一切憂苦的甘露妙藥。如果能夠發起菩提心,並且圓滿前述條件,便能透過煙供成就廣大的利生事業,功德殊勝。 寧瑪派的餗煙供中,最常修持的法本即是此《桑傑林巴伏藏傳規.密咒火煙》的儀軌。 |
【《大圓滿掌中持佛》引導文教學.正行介紹】 |
《掌中持佛》是殊勝化身明珠多傑尊者所傳下《天法意伏藏》當中的大圓滿教法。明珠多傑十三歲時,每日都直接從調伏眾生觀音處,獲得此法門的一句伏藏金剛偈及觀修引導。後來,此法門在白玉歷代祖師之間流傳,成為白玉傳承最主要的修學法門之一。《掌中持佛》的內容,包括:共通前行、不共前行、寂止、勝觀、止觀雙運、立斷、頓超等完整的大圓滿道次第教授,言簡意賅,便於受持。 祖古安江仁波切自2003年起,依循著白玉寺的慣例,每年至少講授一次《掌中持佛》前行法門,常年不輟。 仁波切為了次第引領弟子們朝著進階的正行教授邁進,特此次別採用《大圓滿引導.掌中持佛》金剛偈為底本,配合開山祖師仁增袞桑謝饒的《大圓滿掌中持佛中軌引導文》以及白玉大德「穰果秋珠.圖滇謝祝嘉措仁波切」所造《大圓滿掌中持佛引導文備忘錄.開顯精藏》,直接闡釋金剛偈的修行要旨。仁波切目前正在傳授寂止的教授,引領弟子進行禪修,並將視弟子修學情況,依序給予後續的教授。 特此呼籲有志學習《天法》大圓滿教授的弟子,把握這回次第學習甚深法要的絕佳良機。 |
【蓮師財神灌頂】 |
蓮師是三世一切佛陀、菩薩、上師、本尊、空行、護法之總集,其法身為阿彌陀佛,報身為大悲觀世音,化身即名蓮花生。蓮花生大士是能令吾輩證得無漏大樂成就之主尊﹔向蓮師祈請,能夠遣除一切外內密的障礙、魔擾與十六種怖畏等恐懼,令行者證悟共同與不共殊勝的成就,任運成辦心中所求之願望。 尤其為遣除行者內心貧乏與物質窮困,增上修道資具與順緣,乃至究竟成辦布施波羅蜜多,蓮師更化現財神身相,傳下招財納福的修法。對真心志求利他與成辦佛道者而言,蓮師財神法門確實是廣進辦道資糧的殊勝方便。 |
【多傑林巴伏藏傳規《忿怒蓮師.金剛鎧甲》】 |
金剛鎧甲源自蓮師本人,屬於諸多忿怒蓮師法門之一,是極受寧瑪派重視的本尊,有著殊勝的療癒威德力,對於身處五濁惡世的我等眾生,尤為重要。眾生往往受到諸多疾病的逼惱,不得自在,而金剛鎧甲的咒語即是此類苦惱的強力對治法;不僅如此,過去許多修行者、祖師與伏藏師,亦依止金剛鎧甲法門為究竟解脫之法道。由此可知,此法之世出世間功德難以言喻。 |
【文殊菩薩灌頂】 |
《妙吉祥根本續》中云:「能仁王證般涅槃,為能守護正法故,於此時恆常庇護,化現成為妙吉祥。」 《妙吉祥淨土莊嚴經》:「念誦俱胝千億百萬諸佛名號所得福德,不如念誦文殊師利名號一回所得福德大。」若獲此尊之灌頂,其利益不可思議,自不待言。 文殊菩薩是諸佛智慧的總集,久遠劫前已然成佛。若修持文殊,暫時上可得聰慧辯才、智慧無涯﹔究竟上可以根除煩惱、往生淨土、證得清涼解脫。 |
【十六羅漢頂禮供養法】 |
十六羅漢是佛陀入涅槃後加持正法住世的尊者,他們的化身亦會出現在居士之間,據說,每一千位居士就會出有一位尊者隱密地出現在法會場所,此為積聚資糧和清淨業障最佳的場合,功德力不可思議。恭敬、祈請十六羅漢,對於上師長壽康健、正法常住,有著極為殊勝的作用。因此,做為佛弟子,我們皆應重視頂禮供養十六羅漢的法門。 |
【度母深滴】 |
了義而言,度母的本質即是諸佛生母──般若波羅蜜多。從不了義的角度來看,則有如此事蹟:過去,智月公主在不空成就佛尊前發起菩提心,誓願以女身成就佛果,饒益有情,進而生生世世以女子身相集資淨障,乃至調伏無邊魔眾、利益無量眾生,以其不可思議的勇猛精進,前無古人,後無來者,遂有「奮迅佛母」之稱。 如此殊勝本尊法門,廣被四部密續。蓮師曾將一切續部的度母法門精要,以伏藏的形式流傳於藏地,包括了廣、中、略、極略等不同版本。在蓮師加持下,化身大伏藏師秋居德欽林巴取出了這些度母伏藏中的精粹──《度母深滴》。此法門分為外、內、密等修法,其中的外修《二資糧藏》,內容即是最為人所知的《度母四曼達儀軌》。 文殊怙主工珠仁波切.羅珠泰耶曾寫下此伏藏法類的廣版導引,名為《意伏藏度母深滴 闡明三稱善妙法門之精義導引.二悉地明點》,內容包括了將度母法門與六度波羅蜜多的修行實踐結合,以及無上密法的生起次第與圓滿次第教授。 2015年,祖古安江仁波切曾自該導引中,節錄出與外修法門相關的禪修主題,包括:禪定、智慧、生起次第、圓滿次第,為大眾開演殊勝的度母妙法。此次教授,仁波切將更加全面地持續講解此導引,為大眾深入修學度母法門提供便利。 |
【寂忿百尊•遣除不祥法會】 |
一切因緣和合的事物畢竟都是無常之法,正如甚深伏藏《中陰大聞解脫》所言:「致死的因緣是如此地多,任何事物都有可能造成死亡。」突如其來的意外橫禍、內在身心疾病的因素,可能都帶走人們珍貴的生命。此次修法,就是著眼於遣除種種暫時的外內致死因緣而啟建甚深無上密宗壇城,俾令行者能夠無有壽障,順利修習菩提道。 「寂忿百尊」法門乃是伏藏師噶瑪林巴(事業洲尊者)所取出的伏藏法類。尊者十五歲時,緣起聚合,從剛波達吉日神山取出《寂忿百尊•密意自解脫》以及《大悲觀音•蓮花寂忿》等伏藏。《密意自解脫》經由南喀•確吉嘉措等祖師,代代相傳至我等根本上師
成就自在貝諾法王。 |
【薩嘎達瓦】 |
「薩嘎達瓦」意為「氐宿月」。氐宿為天象廿八星宿之一,其宮位輪值之時約在藏曆四月時,故將之稱為氐宿月。是本師釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的殊勝月份。其中藏曆四月十五日是藏人最為重視的節慶之一「薩嘎達瓦節」。這個日子被視為本師釋迦牟尼佛降生、成道、涅槃的三合紀念日,也有人說是文成公主抵達拉薩的日子,是一年之中極為吉祥的一天。據說在這一天,無論做任何善惡業,果報都會以千萬的倍數成長,所以是集資淨障的大好良機。依佛教的傳統,我們都應於此日盡力地作持咒、供養、頂禮、懺悔、繞塔、放生等善行,藉由三寶真實的加持力與自己虔敬的修持力,廣大利益自他,回向一切有情。 |
中 心 公 佈 欄 |
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〈110年度:牛(值太歲本命年)、羊(正沖);屬龍、狗(偏沖);屬蛇、雞(三合)〉
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詳情請洽: 黃師姐0958-983-117 張師姐0930-683-711 |
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護持南卓林寺 |
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※ 南卓林寺是白玉傳承在藏區以外最主要的寺院,亦是依怙主 成就自在貝諾法王的法座所在。在貝諾法王的大恩、宏願加持下,本寺的規模逐漸完善,住眾人數也已逾四千人。這座宏偉的寺院群,有著龐大的僧伽團體,水準出眾的前譯寧瑪派高級佛學院、尼眾修行學院、精勤實修者的長期閉關房、預備中小學,以及養老院、附設醫院、各種佛殿等所屬機構,日常開銷甚鉅。在此呼籲十方善信大眾,踴躍護持南卓林寺的各項計畫與日常開支費用,俾使擎持正法法炬的僧團,得以綿延永續地順利營運。感謝您的護持! |
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【法會贊助】 銀行:聯邦銀行 新店分行(聯邦銀行代號:803) 戶名:社團法人台灣寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會 帳號:031-10-0004752 |
【佛學會會員戶】 銀行:華南銀行 北新分行(華南銀行代號:008) 戶名:社團法人台灣寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會 帳號:187-20-0487451 |
*轉帳完成後(請註明末 5碼 )﹐請將證明以簡訊、LINE、微信通知,將姓名﹑聯絡電話﹑地址詳細告知,以便將收據寄回。 |
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中心電話:(02)2218-2486-7 連絡窗口:黃師姐 0958-983-117; 張師姐 0930-683-711 *欲知本中心動態,請多利用上網查詢。網址:www.palyul.org.tw |
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*搭乘交通工具:捷運新店線-大坪林捷運站1號出口→走路約10-12分鐘(明德素食園餐廳樓上3樓) *公車:綠8、G8、290、672、673、909. 民權工業區站下車 |
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新店白玉中心(社團法人台灣寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會) 新北市新店區民權路135.137號3樓 電話:02
22182486~7 網址:www.palyul.org.tw |