|
2011年12月法訊 |
|||
| 日期 | 時間 | 法會內容 | 傳法上師／備註 |
| 12/02(五） | 晚間7:30 ∼ 9:00 |
【藏曆初八】 財神、藥師佛共修（納福息災。請攜供品） |
全體僧眾 |
| 12/03(六） | 晚間7:30 ∼ 9:00 |
《嘉村寧波伏藏˙蓮師長壽佛蓮華光輝》灌頂 |
堪布札西門巴仁波切 |
| 12/04(日） | 下午2:00 ∼ 5:00 | 【講座】四百供、心經除障、度母克敵法的意義 | 住持 堪布札西多傑仁波切 |
| 晚間7:30 ∼ 9:00 | 【藏曆初十】持明總集薈供（請攜少許供品） | 全體僧眾 | |
| 12/09(五） | 晚間7:30 ∼ 9:00 | 【講座】《天法˙往生法（頗瓦）》觀修方式講解 | 堪布索南多傑仁波切 |
| 12/10(六） | 下午2:00 ∼ 5:00 | 《天法˙四臂觀音》灌頂 | 祖古桑傑仁波切 |
| 12/11(日） | 下午2:00 ∼ 5:00 | 《天法˙葉衣佛母》灌頂 | 堪布昂旺桑滇仁波切 |
| 晚間7:30 ∼ 9:00 | 綠度母共修（請攜牛奶、素食供品） | 全體僧眾 | |
| 12/16(五） | 晚間7:30 ∼ 9:00 | 【傳戒】傳授菩薩戒、每日受戒與懺墮法教學 | 祖古安江仁波切 |
| 12/17(六） | 下午2:00 ∼ 5:00 | 蓮師廿五弟子灌頂（八蚌司徒˙貝瑪寧介傳規） | 路普祖古仁波切 |
| 12/18(日） | 上午8:30 ∼ 9:00 |
噶瑪古千法王、仁波切新起居室啟用 |
蔣康祖古仁波切 |
| 上午9:00 ∼ 11:30 | 普巴金剛回遮法會 | ||
| 下午1:00 ∼ 3:00 | 普巴金剛回遮法會 | ||
| 下午3:30 ∼ 5:00 | 普巴金剛回遮法會 | ||
| 晚間7:30 ∼ 9:00 |
普巴金剛成就加持灌頂、 蔣康祖古仁波切開示 |
||
| 12/20(二） | 晚間7:30 ∼ 9:00 | 【藏曆廿五】大樂空行薈供（請攜供品） | 全體僧眾 |
| 12/23(五） | 晚間7:30 ∼ 9:00 | 白度母灌頂 | 堪布佐謙仁波切 |
| 12/24(六） | 晚間7:30 ∼ 9:00 |
摧破金剛灌頂 （蔣貢˙工珠仁波切傳規）
|
堪布徹令南嘉 仁波切 |
| 12/25(日） | 下午2:00 ∼ 5:00 |
度母除障法 （為在世者遣除違緣障礙
|
全體僧眾 |
| 晚間7:30 ∼ 9:00 | 綠度母共修（請攜牛奶、素食供品） | 全體僧眾 | |
| 12/31(六） | 下午2:00 ∼ 5:00 |
金剛薩埵超度 （為亡者遣除中陰迷亂景象）
|
全體僧眾 |
|
※ 如有相關修法需求，請洽中心住持堪布。
【蔣康祖古仁波切】 尊貴的 蔣康仁波切第一世是出生在西藏雪山寧瑪巴佛教聖地，德名翁修，他是寧瑪巴六大寺廟中之白玉派第四代法王噶瑪札西仁波切的親哥哥。在很多教傳和岩傳的經典中皆授記言明他是觀世音菩薩的化身。無數眾生均透過他殊勝的佛法教授而得到解脫。 第二世的 蔣康仁波切，德名仁津吉美龍卓仁波切，意為「持明無畏解脫」。他曾師事噶瑪寧傑汪波、噶瑪吉美、吉美嘉威紐固、吉美策旺丘祝等大成就者，並承傳了教傳和伏藏的經律論三藏顯密教法。他前半生皆在白玉派寺廟弘法，貢獻很大。後半生遂至西藏孟松一處忿怒蓮師的聖地山洞閉關修行，修行期間他傳大圓滿密法給千萬個弟子，建造了千萬個舍利塔和佛像，並圓滿了生起次第和圓滿次的修持，攝伏了無數的有形無形眾生成為他的部屬。至此，第二世的 蔣康仁波切已成為一位人天共尊的大持明尊者。 第三世 蔣康仁波切，德名貝瑪袞桑滇真。他幼年時，經常與觀世音菩薩講話就像人與人之間話家常一樣。薩迦巴的大堪布巴滇確炯等大成就者也都曾授記認證他的轉世。後來，他乃師事 蔣揚欽哲旺波、嘉珠貝瑪董阿滇津、蔣貢工珠羅卓泰耶、仁津種杜巴沃多傑等大成就者，圓滿地承傳了岩傳全部教法和灌頂，為佛教做了極偉大的貢獻。 此世蔣康祖古仁波切由敦珠法王、頂果法王、貝諾法王認證為第三世白玉˙蔣康仁波切的轉世，並加以昇座。仁波切自幼於南卓林寺接受教育，依止成就自在 貝諾法王在內的諸多寧瑪派大德，學習前譯寧瑪派的各種深廣法門，包括許多完整的灌頂、口傳與口訣。從佛學院畢業以後，仁波切主要在佛學院內任教，並協助貝諾法王處理寺務，也常代表法王前往各地參加座談會、主持法會與教學，得到法王授予「堪祖」頭銜。法王示現圓寂後，仁波切以南卓林寺住持的身分，與穆桑祖古仁波切二位，負責南卓林的各種行政事務，照顧僧團生活，盡力協助噶瑪古千法王推動在世界各地的白玉傳承法務。 【蓮師長壽灌頂】 蓮師是三世一切諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法之總集，其法身為阿彌陀佛，報身為大悲觀世音，化身即名蓮花生。蓮花生大士是能令吾輩證得無漏大樂成就之主尊﹔向蓮師祈請，能夠遣除一切外內密的障礙、魔擾與十六種怖畏等恐懼，令行者證悟共同與不共殊勝的成就，任運成辦心中所求之願望。 此「蓮師˙蓮華光輝」的長壽法門具有蓮師廣大的悲心與加持力。獲此灌頂可令壽命、福德、受用增廣，填補福澤壽命的衰損﹔令惡疾等因業力異熟果報現前的疾病減輕、去除。
【四百供、心經除障、度母克敵法的意義】 為了平息今生暫時的違緣與障礙，顯密經典當中都有提到許多施放替身贖命物的必要性與具體方式。這類儀式，流傳至今，依然存在著。在舉行這類修法時，儀式用品、修法者的禪定力與密咒，是三項得使修法效果得以彰顯所不可或缺的要項，能令其成為有效遣除障礙的甚深方便。為令有志者更加清楚此類修法的意義，裨使參加者體認儀式中的佛教內涵，特安排此次講座。
【頗哇往生法】 往生把握之有無，除賴平日集資淨障、善業薰習之外，也觀待於對頗哇法竅訣的熟練和修習。此法傳承多門，為各派所共同重視，然而伏藏法類的甚深頗哇法則為前譯寧瑪派之特色。 白玉傳承沿襲化身明珠多傑取出的《天法》意伏藏頗哇法，具有加持力大而迅速的特色，乃是一結合顯密淨土法門的往生竅訣。 若能一心猛厲祈禱西方三聖、信解彌陀與淨土的功德，發起大乘殊勝菩提心，結合利他行與發願力，以及平時對於此法練習的熟稔，必能以自力修持為因、蒙佛威神加持為緣，而於臨終時順利往生。
【四臂觀音】 大悲觀世音菩薩，多現一面四臂之身相：雙手合掌捧持如意寶珠，以象徵菩提心妙寶、智慧方便雙運；蓮花象徵不落邊見，水晶念珠象徵救度輪迴。 佛世尊於《妙法蓮華經˙普門品》中向無盡意菩薩等大眾宣說觀音的功德：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫！」稱名持咒，修持觀音法門，所得利益不可思議、無法估量。觀音能救一切怖畏、恐懼，圓滿一切善願所欲，乃是漢藏共同遵奉、人人悉皆皈敬的本尊。
【葉衣佛母】 修習此本尊法門的暫時功德，主要為：對治一切病災瘟疫、傳染病、疹瘡、諸毒、癌症等，以及為醫藥所難治之種種不知名病症。此尊含有息災、增益、懷愛等特性，並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病，有著特別殊勝的功效。
【傳授菩薩戒、每日受戒與懺墮法教學】 有云：「菩提心妙寶，未生者願生，已生願不失，輾轉得增上。」菩提心為成佛之唯一因，而菩薩行則是大乘顯密二宗所必定奉行的唯一修道，依止大乘道者，莫不以培養菩提心、心具菩薩戒為職志。凡發菩提心者，人天恭敬，諸佛稱嘆，善來人中生。根據菩提心的教授，行者應於每日六時，自受菩薩戒，頌讚虛空藏菩薩，或諷誦《三蘊經》（也稱為《菩薩懺墮》或《卅五佛名懺》），使相續菩提心日漸增上，並懺悔一切細微罪行，不斷砥礪相續。
菩薩戒乃別解脫戒轉依增上之體，亦為三昧耶戒之主軸，有智者當識此事之重要性。本次傳戒，依龍樹菩薩的深見派傳規傳授，並教授大眾簡便易行的自受戒儀軌，同時提供受戒者懺罪儀軌。望大眾皆能體會常受菩薩戒的重要性，心生稀有歡喜之想，立誓成為一位人天恭敬的發心位菩薩。
【蓮師廿五弟子】 第二佛陀蓮華生大士來到吐蕃（藏地）之後，攝受藏王赤松德贊在內的許多弟子，廣演大密金剛乘為主的一切大乘妙法。其中，努欽˙桑傑耶謝、拉龍˙貝吉僧格、納南˙多傑敦炯、耶謝措嘉、大譯師貝若雜納、瑪托˙仁欽、南開寧波…等廿五人（一說廿六人）最為傑出，被稱為王臣廿五人。蓮師按照這些徒眾的緣分，個別或公開地傳授了包括《修部八教》等浩瀚法類，並託付、授記、發願，使得他們成為蓮師的實際補處。他們接受了無邊的教法，精勤實修，紛紛成為具有悉地成就的卓越密咒士，其中也有數位將顯密經典陸續翻成藏文，澤被後世。他們後來的歷代化身，都成為利益一方的偉大禪修者或伏藏師，不斷依其宏願而再入娑婆，廣度有情，對我等恩德實在難以估量。
【普巴金剛回遮法】 普巴金剛回遮法屬於威猛事業（伏業）。而惹納林巴尊者的伏藏法是白玉傳承中特別修持的重要法門之一（其他主要為：化身明珠多傑的「天法伏藏」，持明者嘉村寧波的伏藏法），每年歲末年終之際，白玉傳承各寺院道場，都會修持惹納林巴伏藏法──《普巴金剛˙食子回遮法》，以回遮一切障礙，止息對於修道障礙的任何干擾。 普巴金剛又稱「金剛橛」，屬於寧瑪派「八大法行」之一，為諸佛的總集，集攝諸佛事業。修習此尊可回遮一切障礙，止息對於修行與世間方面的任何干擾。 運用四種意義的普巴（橛，字義即錐形的銳劍）可以成辦世間與出世間成就： 1. 實體橛──去除外在障礙﹔ 2. 慈悲橛──培養對眾生的悲心﹔ 3. 菩提心橛──運用智慧與方便雙運而趨修世俗與勝義兩種菩提心﹔ 4. 智慧橛──阿底瑜伽的教授，遣除無明。 普巴金剛之威猛法門，是對於會危害佛陀教法以及有情眾生之有害魑魅、障礙者以及惡人等，以平和的方式若無法令之調柔、馴服，則要採用威猛降伏、誅滅等調伏方式，是故稱之為「降伏事業」。 因此之故，現在依照生起、圓滿次第而作普巴金剛之唸誦、修法。若與此修法結下親見、聽聞、憶念、接觸等緣份，則將來能夠於四種持明之果地中，成就「遠離五種怖畏、現見法性、超出世間諸法」等大安息觀行之功德。暫時而言，能夠產生吉祥圓滿、長壽、財富豐足、眷屬眾多、世事增善、力量強盛、穩當可靠等等的功德﹔究竟上來說，能與本尊有緣，並能證得佛果。
【白度母】 度母為觀音的化身。觀音菩薩雖已救度無量眾生解脫輪迴，但見娑婆世界，仍有無數生靈沈溺苦難，大悲心起，滴淚成湖；而從湖中生出綠、白兩朵蓮花，幻化為綠度母與白度母。度母深懷悲願，結合無盡的慈愛與無上智慧，救度無量眾生脫離苦難。其威德足以淨除眾生內心與外在、世間出世間各種障礙，並賜予眾生一切所盼望的成就。白度母法門，對於救護非時死以及迅速獲得共通與不共的成就方面具有殊勝力量。修持此法，能夠救度世間的痛苦與成辦所欲之安樂﹔甚至所求財富受用等皆無不能夠如是圓滿，而且能夠回遮一切不順遂的逆緣以及障礙。
【中心公告欄】 【公告】 奉蔣康祖古仁波切、穆桑祖古仁波切二位指示，有鑑於中心佛堂附設之男女洗手間已使用多年，漸顯陳舊，有加以改善之必要。是以，中心計畫進行洗手間的全面翻修工程，特向十方呼籲贊助。若您願意隨喜資助此項翻修工程，請與中心連繫，亦可逕洽中心住持 堪布札西多傑仁波切。謝謝您！ 普巴金剛除障回遮法會 結緣品介紹 此次法會特別備有各式加持結緣品供大眾請供。參贊金額將作供養南卓林寺與新店白玉中心日常費用之用，意者請洽中心執事義工。 結緣品內容簡介如下： 【六字大明咒轉經輪】 其內裝臟有：法、報、化三身佛陀之名號與陀羅尼咒。凡轉動此經輪，該地便得息災祥和，亦能順緣廣進，圓滿二種資糧。如是功德利益，於顯密經續中屢有廣說，有識者當勤加使用如此殊勝之轉經輪。 【普巴杵】 內有依怙主 成就自在貝諾法王的法衣衣角、普巴金剛陀羅尼咒等具加持力之裝臟物。若以信心勝解配戴於身，必能迴護邪祟魔障與暫時的各式障礙。 【舍利塔】 內有迦葉佛舍利、阿羅漢舍利、依怙主 成就自在貝諾法王的頭髮與法衣衣角、菩提迦耶金剛座的佛陀等身像法衣衣角、四百七十五種重要加持物所製成的所依總聚寶丸、法王法體甘露、普巴金剛陀羅尼咒…等極殊勝的加持物。 以上加持物，均置於蔣康祖古仁波切主法之普巴金剛壇城中，如理開光、加持。
|
|||
|
新店白玉中心公佈欄 |
||||
|
本中心徵求： 1.佛學會會員：歡迎各位大德申請入會。 個人會員：入會費200元，每月會費100元，參加每年大會開 會。 贊助會員：入會費200元，每月會費100元，不參加每年大會 開會。 團體會員：入會費5000元，年費5000元。 2.水、電、瓦斯認養：採固定及隨喜方式，不限供養金額。 3.佛像認供︰認供佛像每尊10000元整。(可分十分期﹐每期1000 元) 4.點光明燈：一個月200元，一年2400元。(可寫全家) 5.點長明燈(往生者): 一年600元，並於超度法會中功德迴向。 6.安 太 歲：一年 300元。(個人或全家) ＊凡加入佛學會之會員及水、電、瓦斯認養之功德主，每月消災除障法會上立消災牌位，為大德們全家祈福事事順心！吉祥如意！福慧圓滿！ 護持南卓林寺 ※ 南卓林寺是白玉傳承在藏區以外最主要的寺院，亦是依怙主 成就自在貝諾法王的法座所在。在貝諾法王的大恩、宏願加持下，本寺的規模逐漸完善，住眾人數也已逾四千人。這座宏偉的寺院群，有著龐大的僧伽團體，水準出眾的前譯寧瑪派高級佛學院、尼眾修行學院、精勤實修者的長期閉關房、預備中小學，以及養老院、附設醫院、各種佛殿等所屬機構，日常開銷甚鉅。在此呼籲十方善信大眾，踴躍護持南卓林寺的各項計畫與日常開支費用，俾使擎持正法法炬的僧團，得以綿延永續地順利營運。感謝您的護持!
＊ 中 心 電 話：(02)2218-2486-7；傳真：(02)2218-3780 連 絡 人： 翟師姐：0932031637 蔡師姐：0918-178-853 ＊ 交通工具：1.捷運-新店線→大坪林站下→(1)號出口→走路約10-12分鐘 (明德素食園餐廳樓上3樓) 2.公車-綠8.G8.290.672.673.909.民權工業區站下車
＊欲知本中心動態﹐請多利用上網查詢。網 址： www.palyul.org.tw 台灣寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會 （成就自在 貝諾法王所創立 新店白玉中心） Taiwan Nyingmapa Palyul Jangchub Dhargyjeling Dharma Center http://www.palyul.org.tw/ 231台北縣新店市民權路137號3樓 (大坪林捷運站1號出口) 電話：(02) 2218-2486~7 傳真：(02) 2218-3780 |
||||