|
法會內容簡介
【咕嚕咕列佛母灌頂】2007/12/15(六)晚上7：30~9：30
【咕嚕咕列佛母儀軌口傳與開示】2007/12/16(日)上午10：00~12：00
作明佛母又稱「咕汝咕列」、「蓮花空行母」，屬於懷愛事業的本尊。尊身一面四臂，握持鐵鉤、絹索、弓與箭，發出如同晚霞般絢麗的紅光，鉤攝祥瑞、權勢。若以菩提心精進修持此法，則在暫時上能夠獲得受用豐足、左右逢源、人緣增上等利益，究竟上能夠淨除道障違緣、增上順緣，而獲得究竟清涼解脫。Top
【阿彌陀佛灌頂】2007/12/22(六)
晚上7：30~9：30
【阿彌陀佛儀軌口傳與開示】2007/12/23(日)上午10：00~12：00
阿彌陀佛，梵語音譯“阿彌陀佛”，為西方極樂世界的教主，其悲願廣宏，大慈心極深，念佛法門方便簡易，所以信仰的眾生為數極多。漢地有諺云︰“家家阿彌陀，戶戶觀世音”，“南無阿彌陀佛”的誦號聲，普及信仰者的心中。阿彌陀佛多為坐像，金剛跏趺於紅珊瑚色的蓮花上，花上有日輪月輪，手結定印，捧缽，缽內盛滿金露，腳也有法輪相，身穿三衣。其左右協侍為大勢至菩薩和觀音菩薩，立於蓮花月輪之上。依阿彌陀佛經所說，只須念佛念到一心不亂，可決定往生西方淨土。任何眾生只要發願，誦佛名號或持佛咒，如能信願奉行，臨終時必蒙佛接引無疑。Top
【天法 摧破金剛《多傑南炯》灑淨】2007/12/30(日)上午10：00~12：00
多傑乃金剛之意；南炯乃摧壞、毀滅之意；灑淨則是去除因地、人所造成檅氣、不淨之意。其主要是淨除所有的罪障、疾病、鬼魔纏身、非時死（各種意外死亡）、噩夢、運乘不佳或他人施咒、巫術陷害…等，藉由多傑南炯灑淨來迴遮種種的不淨，讓來年一切順利平安。Top
【天法21財神灌頂】2008/01/05(六)
晚上7：30~9：30
【天法21財神儀軌口傳與開示】2008/01.06(日)上午10：00~12：00
財神乃為自圓滿布施波羅蜜多起，漸次證得佛果之故而化身；又據說白財神為觀自在菩薩化身，黑財神為金岡薩埵化身，黃財神為寶生佛化身，紅財神為無量光佛化身。修持財神之法門方面，一切新舊譯派以及由伏藏所迎請出者有許多種，而其中尤為殊勝者，乃是鄔金大士化現為各尊財神，親自向大伏藏師明珠多傑所宣並直接賜與各自之儀軌，即傳下了加持力極猛利之《天法意伏藏所出●臧巴拉二十一尊》 。特別是《天法》意伏藏法類所出的諸臧巴拉修法，傳承進而加持力大。本法云：「蓮師現出各各臧巴拉身現前授傳承近故成就近」。其中，關於如何修持之方便而言：第一首重發心，為一切有情之義利故，當成就圓滿佛果；為獲彼果，當先圓滿布施度。為令圓滿該度，以得受用豐足增廣之故，當修藏巴拉並取得悉地成就；以此上供三寶，下施布施田，依著廣大之布施，而能漸次入於初地乃至究竟佛陀果位。為此之故，當重發心。Top
【白度母灌頂】2008/01/12(六)
晚上7：30~9：30
【白度母儀軌口傳與修持利益之開示】2008/01/13(日)上午10：00~12：00
白度母的藏名是Drolkar，他是二十一度母中的一員，其本源是綠度母。二十一度母皆源出於綠度母，但卻各有其殊勝功德，而白度母便是為眾生賜予長壽的度母。 度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法得到共與不共的成就。對度母作讚誦，以敬信心早晚誦２１度母禮讚七遍，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，去除修道之障礙及煩惱毒怨敵墮地獄等等之苦，壽命財產、眷屬、僕役俱皆增長．修持者若具備信心、恭敬心及利益眾生的純正發心，可去除修道之障礙及煩惱毒，得千萬福之灌頂，亦特別可去除世間毒物，功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。Top
【龍欽巴尊者圓寂紀念法會】2008/01/25(五)晚上7：30~9：30
龍欽巴尊者，通常被尊稱為繼蓮花生大士之後的「第二佛」，是寧瑪派的教主，深受所有西藏佛教四大宗派的尊崇。宗喀巴大師、薩迦班智達和龍欽巴尊者，以西藏的文殊師利應化身住世度生，而名聞遐邇。他們皆是文殊師利身語意的化身。由於他們在顯密經典方面的博學多聞和無上智慧，他們是西藏悠久宗教歷史上最傑出的大師，特別是龍欽巴尊者，實際上已是證悟了普賢王如來的法身，可是為了救度所有的眾生，而應化於世。預言說，著名的印度無垢友大師（貝瑪密扎）與寂天大師，每隔百餘年就在西藏應化一次，龍欽巴尊者，即是這二位大師所應化。可說是，沒有龍欽巴尊者就每有今日的大圓滿，是故每年藏曆12月18日都紀念龍欽巴尊者的宏恩大德。Top
【大白傘蓋佛母灌頂】2008/02/02(六)晚上7：30~9：30
大白傘蓋佛母之出處乃為往昔修羅逼帝釋宮時，帝釋求救於佛。 佛悲憫之，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋， 修羅懼退，是為釋尊宣說大白傘蓋陀羅尼之因緣。 修習此法除可護國息災、退卻強敵外，還可迴遮一切符咒、惡夢、 毒藥、器械、水火、王難、盜難、饑饉、冤讎、疾疫、雷電、地震、 天龍、邪魔等難，亦能迴遮一切符咒、惡夢、 毒藥、器械、水火、王難、盜難、饑饉、冤讎、疾疫、雷電、地震、 天龍、邪魔等難，亦能令有情解脫一切繁縛，消不持齋、不淨戒等之罪， 增長福慧，令人敬愛，所求事事如意。
藏密供奉的大白傘蓋佛母的忿怒形相，身色潔白，正面三頭，每頭三眼，三頭之上相疊著許多頭，形狀似傘蓋。身體四周生有千臂千手，每手生一眼， 右手持大白傘華蓋，為七珍八吉祥之一，表佛之淨德覆蓋一切，足下踩著六道眾生，象徵得到護持。Top
歲末除障法會內容簡介
【金剛薩埵超渡法會】2008/02/03(日)晚上7：30~9：30
金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其心堅固如金剛，故名「金剛」，一切眾生由此薩埵加持而發心。本尊身如水晶光明無垢、像如虹，坐於蓮花月輪上，具足天衣、珍寶、纓絡等報身佛所有莊嚴，右手執五智金剛杵安置於心間，象徵摧毀一切煩惱；左手執般若波羅密多金剛鈴於左胯，象徵以清境法音驚覺無量有情。金剛薩埵懺罪法為密乘行者所修不共前行之ㄧ，如理懺悔則能消滅眾生從無始以來所積集的惡業，令得清淨。如法修持百字明咒語，則戒律違犯及誓言衰損皆可消除清淨。Top
【普巴金剛除障法會】2008/02/04-05(ㄧ.二)
上午10：00~12：00；下午2：30~5：00；晚上7：30~9：30
普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「金剛」之稱，而今通稱為普巴。「普」字表空性，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能瞭悟法界性，亦即不在於降伏外在之物，而是在於對自己內心本性的了悟。本尊普巴金剛之寂靜身形為「金剛薩埵」，忿怒則為「金剛童子」；在事續上是「摧破金剛」，於菩薩乘則為「金剛手菩薩」；究竟上，則為一體異名。
我們如依止普巴金剛而修，則修持菩提正道上之一切障礙違緣悉消除，所有修行資具不需劬勞而可任運具足。大藏經密續云︰普巴金剛是寧瑪巴不共的本尊，一切諸佛菩薩事業化現的總集體，我們要消除世間和出世間的障礙，不能缺少的唯一本尊是普巴金剛。空行母依喜措嘉向蓮師請求開示，蓮師說道：「如能依止普巴，則會獲得財物、延壽、無病、善吉祥等如是功德。」總而言之，若依止此本尊，在此生而言，能夠無病災，具足喜樂，如意圓滿；於來世則能無勤獲得普巴金剛果位。Top
【除夕 天法長壽佛增福除障法會】2008/02/06(三)
上午10：00~12：00
在所有長壽佛的修法中，由伏藏大師惹納林巴所取出的長壽佛續命法，是究極秘密總集的儀軌。如果有緣修持，能在最短的時間內得到修法的殊勝利益，此法不共殊勝利益有二： 1.可得長壽； 2.可續命贖死。修持者並會在夜間的睡眠中，見到各種吉祥的夢兆，日間平時的心情也會有穩定愉悅的現象。行者若以菩提心、慈悲心為出發點而修此法。具有不可思議的殊勝利益，圓滿一次修法，可保有三年續命的功德，如能每年修持一次，則可獲得平安、幸福、健康、長壽、福報等各種利益，並可抵免所有非時之死，功用之大，難以言喻。
參加法會之弟子可攜帶指甲、頭髮或穿過未洗之衣物(衣角或標籤) 前來去穢､除障。 Top
【除夕 除舊迎新財神法會】2008/02/06(三)
晚上11：00~00：30
當眾生在濁世福德損滅時，為了利益眾生，招財如意寶，令一切貧苦得止息，財富圓滿得增長，總攝妙欲之萬有；財神之修法並不是為了滿足眾生的私慾，而是希望眾生能遠離貧窮､鬥爭和疾病困厄之苦，並清淨內心所有的無明業障，得到未來圓滿成就。 請記得將您的財神寶瓶帶回中心加持。Top
|