祖古安江仁波切簡傳

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祖古安江仁波切之前世:

勝救度者轉輪怙主成就自在「大祥總集」(巴謙杜巴)之無盡事業，生於西藏康區上波窩地方，為無上導師無畏聖教講修法音之幼弟，大堪布阿噶認證為成就自在大祥總集之身，於安住止息之事而示現之化身，為文殊所幻化之人形。大堪布噶瑪札西隨之將其安排於「聖教講修善增洲」精舍中。

年幼時，毫不費力就能熟悉文字讀寫，圓滿理論與實修，特別是對於僧眾的戒律學，對其中出家袈裟都均能善為守護，因此被稱為「教證教日文殊智海」。但由於大堪布噶瑪札西甚為憐愛，直喚小名「安江」(文殊之暱稱)，因此普遍被稱為「祖古安江」。年幼時，自頭上髮間及手指間流下舍利子，並親自見到乾達婆札烏瑪，也能役使護法神金剛如願力，示現諸種此類大家能見之神通。

二十五歲時，因中共入侵西藏之故，大堪布噶瑪札西說：「與其在中共之下，不如到淨土較好」。祖古安江仁波切回應：「希望能比堪布早日前往」。此後三日，忽生重病，自在圓寂，遺骨為彩虹所旋繞，四十九日之間安住於勝禪定，實為無量眾生之入門引導。

現任祖古安江仁波切:

出生於印度南方，十五歲時被敦珠法王及貝諾法王認證為「祖古」，因而來到貝諾法王的南卓林寺。在學習了讀寫儀軌、念誦等課程，並圓滿五十萬遍前行法之後，進入前傳大學，不僅廣為研究各部大論，同時也實修壇城度量、彩砂壇城、金剛舞等各種金剛乘行者之課程。菩提迦耶祈願大法會時，在諸多高僧耆宿之前求取比丘戒，授法名「聖教講修寶幢」(蔣揚些竹滇比蔣稱)。

就深廣之成熟解脫(灌頂及指導)方面。至尊怙主頂果欽哲仁波切傳授天法不動金剛伏藏之成熟解脫，附帶聽聞了熱納林巴教法的成熟解脫。至尊怙主如意寶卓望貝諾仁波切傳授教言及伏藏之成熟解脫，並聽聞龍欽心要的成熟解脫及守護廣教法之護法神的「教言差遣」。並由達龍哲珠仁波切處接受伏藏寶藏之口傳及北伏藏之成熟解脫。

目前居住於南卓林寺，負責管理南卓林及菩提迦耶祈願大法會之諸項事宜。

祖古安江仁波切自一九九九年來台弘法迄今，深受中心弟子們愛戴，遇有請益，總是虛懷若谷為弟子們授業解惑。同時，仁波切對弟子們的虔誠向佛及廣大菩提心深感歡喜，希望能廣為利益台灣弟子們。如此殊勝具德上師寶，請諸位師兄大德珍惜此機緣。